嘉兴因水而兴，运河文化是嘉兴最重要的文化特征之一。大运河嘉兴段110公里入围世界文化遗产，占全国入围运河总长的1/10，其中三塔塘沿线集中了三塔、茶禅寺、血印寺、岳王祠、牌坊群、西水驿、通越门等历史文化遗存，是大运河嘉兴段文化元素较为集中、文化底蕴较为深厚的区域之一。统筹规划，彰显特色，加快推进“三塔运河文化休闲长廊”具有重要意义。
一、加快推进“三塔运河文化休闲长廊”建设的必要性和重要意义
（一）加快推进“三塔运河文化休闲长廊”建设是贯彻落实国家《大运河文化保护传承利用规划纲要》和“国家大运河文化公园”建设要求的需要。充分挖掘大运河丰富的历史文化资源，保护好、传承好、利用好大运河这一祖先留给我们的宝贵遗产，打造大运河文化带，是新时代党中央、国务院作出的一项重大决策部署。根据习近平总书记重要指示批示精神，去年中共中央办公厅、国务院办公厅先后印发了《大运河文化保护传承利用规划纲要》《长城、大运河、长征国家文化公园建设方案》，作为运河沿线重要城市，嘉兴要按照党中央、国务院要求，切实做好大运河文化保护、传承、利用，加快推进“三塔运河文化休闲长廊”建设。
（二）加快推进“三塔运河文化休闲长廊”建设是着力推进中心城市品质提升的需要。三塔塘从西丽桥到三塔，长1500余米，沿线集中了三塔、茶禅寺、血印寺、岳王祠、牌坊群、西水驿、通越门等历史文化遗存，但由于历史原因，无论用地空间与交通组织，还是遗存形态与功能发挥，整体碎片化问题突出，与打造嘉兴“红船魂、国际范、运河情、江南韵”的城市新风貌要求存在较大差距，急需按照大运河国家文化公园建设要求，进一步统筹规划，彰显特色，加快推进“三塔运河文化休闲长廊”建设，不断提升中心城市品质。
（三）加快推进“三塔运河文化休闲长廊”建设是打造运河国际旅游休闲城市的内在要求。目前市区旅游除了南湖湖心岛、南湖革命纪念馆以及月河历史街区等景点外，其他景点建设缺乏系统规划和有效推进，致使市区十分珍贵的运河文化、江南文化、古城文化等旅游资源未能充分转化为旅游产品，影响了市区旅游业的发展。因此，要以大运河国家文化公园建设为契机，充分挖掘嘉兴运河文化资源，结合城市有机更新和中心城市品质提升，加强统筹规划，加大投入力度，加快推进“三塔运河文化休闲长廊”建设，为打造运河国际旅游休闲城市增景添彩。
二、加快推进“三塔运河文化休闲长廊”建设的建议
（一）围绕目标，科学规划
今年是“十四五”规划谋划之年，也是贯彻落实国家《大运河文化保护传承利用规划纲要》和《长城、大运河、长征国家文化公园建设方案》第一年，建议结合“十四五”规划编制，按照打造“红船魂、国际范、运河情、江南韵”城市新风貌和运河国际旅游休闲城市的目标，深入调查研究，认真抓好“三塔运河文化休闲长廊”建设规划，充分发挥规划的引领作用。在规划上突出把握好以下几个方面：一是在建设目标上，对标国家大运河文化公园建设要求，将“三塔运河文化休闲长廊”建设与大运河（嘉兴市区段）文化公园建设通盘考虑，整体谋划。二是在功能定位上，突出历史文化展示和休闲旅游两方面功能，将“三塔运河文化休闲长廊”建设作为打造运河国际旅游休闲城市重要组成部分。三是在整体谋划上，按照“彰显特色、串珠成链、全域旅游”的原则，将碎片化资源集合成“三塔运河文化休闲长廊”。
（二）把握节点，彰显特色
1.关于三塔区块建设。这一区块在历史上曾有三塔和茶禅寺等历史建筑。三塔始建于唐代，是运河沿线重要的标志性建筑，1926年，三塔作为中国大运河的标志性景观，其照片刊登于美国《国家地理》杂志。茶禅寺初名龙渊寺，百姓俗称三塔寺，相传苏东坡在此汲水煮茶。清高宗第三次南巡，龙舟驶过三塔，至寺中饮茶，赐名“茶禅寺”。旧时的三塔、茶禅寺、石牌坊组成的“茶禅夕照”为“嘉禾八景”之一。1971年在此建厂，三塔、茶禅寺同时被夷平。2000年在三塔公园内重建了三塔和石牌坊。鉴于茶禅寺历史典故和在嘉兴茶文化上地位，以及三塔公园面积有限，全面恢复茶禅寺有一定难度，建议恢复苏东坡煮茶亭，展示嘉兴悠久的茶文化，重现旧时三塔、茶禅寺作为“嘉禾八景”之一的历史景观。
2.关于血印禅寺建设。血印禅寺因著名古迹血印柱而闻名，人称“血印和尚庙”。相传，清顺治二年清兵攻占嘉兴时，抢掠妇女数十名，囚于岳王祠中，祠中守僧仗义相救，放走众女。清兵发现后，将僧绑于石柱，乱箭射死，血沁入石，留痕石柱。民国15年，重建血印禅院。1981年血印柱被列入嘉兴市级文保单位，1983年血印禅院对外开放。今血印禅寺占地1.8亩，除明代正德年间的“司宪”石牌坊外，建有山门、大雄宝殿和一些配套厢房。鉴于今血印禅寺占地少、寺舍拥挤等情况，建议在已拆迁的三塔里区块新安排5亩左右的用地空间给血印禅寺扩建用，以改善目前血印禅寺条件和形象，更好地纪念“血印和尚”舍生取义的精神。
3.关于岳王祠建设。岳王祠，最初为岳飞之孙岳珂在金佗坊宅内建的岳氏家祠。明万历年间岳飞十八世孙岳元声三兄弟将家祠迁移至三塔塘边，后屡毁屡建。嘉兴岳王祠除祭祀岳飞外，还是华夏岳氏南宗的宗祠。岳王祠原址在今吉水小学位置，于20世纪70年代被拆除，2010年异地重建，现岳王祠占地面积18.2亩，建有牌坊、山门、享堂、显忠厅、金佗榭等，总建筑面积1580平方米。目前房舍由血印禅寺代管和使用。建议在现有岳王祠的基础上，根据功能需要再恢复一些建筑，并将散落在嘉兴各处的岳氏家谱和岳珂的洗鹤盆、苏东坡的马券刻石等也集中于此展陈，作为纪念岳飞和展示嘉兴宋文化历史底蕴的窗口。
4.关于恢复牌楼群。旧时西门外是嘉兴的闹市区，从天官牌楼开始，西丽桥至三塔运河边先后矗立着20多座石牌坊，它们古朴精美，鳞次栉比，蔚为壮观。这些牌坊大都建于明清两代，记载着嘉兴地方的人文故事，是嘉兴西门外运河沿岸一道亮丽的风景线，可惜在“文革”中，除血印禅寺门前的“司宪”石牌坊外全部被毁。为此，建议在“三塔运河休闲文化长廊”建设中，选择一些人文历史意义比较厚重的代表性牌坊，集中在西丽桥至吉水桥之间进行恢复性建设，以展示昔日牌坊群美丽景观和人文历史。
5.关于恢复西水驿。据《嘉兴府志》记载，嘉兴地处要冲，“南通八闽，北边三吴，旁及江右”，驿站建立较早。唐代建嘉禾驿，宋代建安远驿，元代置西水驿和嘉禾马驿。明朝以后嘉禾马驿并入西水驿。西水驿是封建王朝在大运河上设置的重要驿站，是南北驿传的联络中转站，接待过不计其数的过往官员，留下了许多有关运河文化故事和众多的诗篇。古代西水驿和嘉禾马驿都曾坐落在西丽桥西侧，是嘉兴运河文化的重要组成部分。为此建议：在西丽桥西侧（原嘉兴制药厂地块）恢复西水驿，展示古代驿站历史和驿传文化。
6、关于恢复通越门。据史料记载：至清代，嘉兴的城垣周长约十二里，设四门，分别为东门（春波门）、南门（澄海门）、西门（通越门）、北门（望吴门）。民国十七年（1928），为了便于城内城外的经济、交通连成一片，方便居民生活生产，在嘉兴众多士绅的提议倡导下，当时政府同意将县城的城墙拆除，用拆下的墙砖沿城基修筑了一条宽6米、长5.13公里碎石马路，四座城门也随之消失。其中，通越门位于西丽桥东，开始称永安门，后称通越门，门上建有城楼。雍正时期，通越门城楼有“浙西锁钥”匾额。为此建议：在西丽桥北侧恢复通越门，作为“三塔运河文化休闲长廊”东部起点处的重要景观，进一步彰显嘉兴作为千年运河古城、历史文化名城古色古香的韵味。
（三）完善功能，全域推进
1.挖掘历史文化遗存讲好故事。文化是城市的根脉和灵魂。对于嘉兴来说，运河文化因其千年流传，又承载着文化积淀形成多元文化，在推进国际化品质江南水乡文化名城建设中具有无可替代的重大意义。“三塔运河文化休闲长廊”建设过程中，不仅要抓好有形历史建筑恢复性建设，更要组织力量深入挖掘三塔、茶禅寺、血印寺、岳王祠、牌坊群、西水驿背后的运河文化、宋文化、禅文化、茶文化、名人文化和相关民间传说，丰富嘉兴“红船魂、国际范、运河情、江南韵”城市新风貌的人文内涵，编好、讲好嘉兴故事，充分展示“三塔运河文化休闲长廊”人文历史和独特魅力，扩大嘉兴知名度和影响力。
2.抓好休闲服务功能配套建设。“三塔运河文化休闲长廊”建设必须将高品质休闲服务功能引入其中。从这一区域现有空间情况看，休闲服务功能配套建设应重点布局在三塔公园、三塔里片区和原嘉兴制药厂片区（建议将现秀洲区农业局外迁后的空间也纳入其中）三个地块。其中，三塔公园已于2000年建成；三塔里片区面积22亩，在规划建设上应与血印寺（现有1.8亩）、岳王祠（18.2亩）通盘考虑；原嘉兴制药厂片区面积42.3亩（原嘉兴制药厂25亩，秀洲区农业局17.3亩），在规划建设上应与恢复西水驿通盘考虑。在功能上要针对人们对“慢生活”状态的追求，配套建设高品质的餐饮品茗、游玩互动、非物质文化展示等项目；在建筑风格上应与恢复重建后的三塔、茶禅寺、血印寺、岳王祠、牌坊群、西水驿、通越门等历史建筑相协调，在地下空间利用上，最大限度地建设停车设施，确保“三塔运河文化休闲长廊”建成后拥有一定数量停车位，方便市民和游客停车。此外，还要充分利用三塔塘水面开设水上活动项目，凸显“三塔运河文化休闲长廊”特色。
3.做好“全域”环境整治和景观提升。“三塔运河文化休闲长廊”全线1500多米，做好“全域”环境整治和景观提升十分重要。一要抓好三塔塘南岸环境整治和景观提升。目前，三塔塘南岸建筑外貌大多比较破旧，沿河绿化品质不高。建议对其沿河建筑立面进行美化，对沿河绿化进行品质提升。二要抓好三塔路两侧环境整治和景观提升。目前三塔路是嘉兴东西向穿越老城市的机动车主要通道之一，而且从现有路网情况看一时也很难作重大调整。为此，除了科学规划建设“三塔运河文化休闲长廊”游步道外，还要做好三塔路两侧环境整治和景观提升。三要做好全域美化、绿化和亮化工作，提升“三塔运河文化休闲长廊”景观的整体美誉度。
九三学社嘉兴市委 嘉兴市政协文化文史和学习委